社会的本质及发展规律

教学重点

社会存在与社会意识
社会基本矛盾及其运动规律
社会基本矛盾在历史发展中的作用
改革
科学技术在社会发展中的作用
文化在社会发展中的作用

第一讲人类社会的存在与发展

“唯物史观”

一、为什么说唯物史观是唯一科学的历史观

历史观：社会历史观，是人们对社会起源、本源和发展等一般问题的总的看法与根本观点，社会存在与社会意识到关系问题，是社会历史观的基本问题。

“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马&恩《德意志意识形态》

（一）唯心史观与唯物史观的根本对立

唯心史观：社会的本质是有人类意志、意识活动或心理活动的产物；或者用神灵意志、绝对精神、绝对理性来说明人类社会的诞生。主张社会意识决定社会存在。

“历史是精神的发展，或者它的理想的实现。”伟大的历史人物是“世界精神的代理人”——黑格尔《历史哲学》

缺陷：至多考差了人的活动的思想动机，二没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定给社会存在的前提出发，吧社会历史堪称精神的发展史，根本不懂得社会历史的客观规律，也不懂得人民群众在社会历史发展中的重要作用。

马克思科学地解决了社会意识与社会存在的关系问题，创立了唯物史观。

“这种历史观和唯心主义历史观不同，他不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质时间出发来解释各种观念形态。”——《德意志意识形态》

（二）社会存在与社会意识及其辨证关系

社会存在：社会物质生活条件，是社会生活的物质方面。
- 自然地理环境
- 人口因素：“马尔萨斯陷阱”
- 物质生产方式：物质生活的生产方式，人盟委获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，是生产力和生产关系的统一体；
- 物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量，物质生产活动及生产方式：
  - 是人类社会赖以存在和发展的基础
  - 决定社会的结构、性质与面貌
  - 的变化发展决定整个社会历史的变化发展
社会意识：是社会存在的反映，是社会生活的精神方面
- 群体意识：群体成员在群体实践中形成的共同意识
- 个体意识：个人生活经历和社会地位等在自己头脑中的反映
- 社会意识形式
- 社会心理

社会存在决定社会意识

社会存在是社会意识到内容的客观来源
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
社会意识是具体的、历史的

社会意识的相对独立性

社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性与不平衡性
各自具有历史继承性
社会意识对社会存在具有反作用

意义

理论：第一次正确回答了社会历史观的基本问题，宣告了唯心史观的彻底破产
实践：对于推进社会发展包括社会文化建设具有重要指导意义。社会改革和发展需要从社会存在出发。

二、打开人类社会历史之谜的钥匙是什么

“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们为意志为转移的关系……”马克思《政治经济学批判》

社会如何发生更替和演进，来自于它的基本矛盾

生产力与生产关系
- 生产力：人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
- 生产力的要素：劳动资料、劳动对象、劳动者
- 生产关系：在物质生活中产生的不以人的意志为转移的经济关系。
- 生产关系的构成：生产资料所有制关系、生产中人与人的关系、产品分配关系
- 生产力状况决定生产关系的性质
- 生产力的发展决定了生产关系的变化
- 生产关系对生产力具有能动的反作用
经济基础与上层建筑
- 经济基础：由社会一定发展阶段上的生产力所决定的生产关系的总和
- 上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相适应的制度、组织和设施。观念上层建筑（意识形态）/政治上层建筑
- 经济基础决定上层建筑，上层建筑一定要适合经济基础状况

世界历史如何形成与发展

（一）交往及其作用

交往的内涵；

物质交往：人们在物质生产实践中发生的交往，物质产品是其交往的内容
精神交往；
物质交往和精神交往的关系：物质交往是精神交往的基础和根源，精神交往是物质交往的产物，渗透于物质交往之中。

交往是一种实践活动。

交往对社会生活有着重要的影响：促进生产力的发展、社会关系进步、文化的发展与传播、人的全面发展

（二）世界历史的形成与发展

世界历史的内涵；

生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础

大工业“首次开创了世界历史”。《德意志意识形态》

普遍交往是世界历史的~~重要特征~~

世界历史的形成与发展为共产主义的实现提供条件与路径

世界历史理论与推动构建“人类命运共同体”、以全体人类的共同价值面对全球性挑战

四、为什么社会进步集中表现为社会形态的更替

社会进步作为对全社会前进发展的总概括，主要表现在两个方面：社会形态从低级到高级的发展、同一社会形态内部的发展

社会形态划分的依据是经济基础特别是社会关系的不同性质。

社会主义社会是共产主义社会的第一阶段/初级阶段/低级阶段；我们正处于社会主义的初级阶段。

社会形态更替具有统一性与多样性

统一性：共同规律；多样性：某一国家/民族的具体实践

世界历史的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。——列宁《论我国革命》

社会形态更替的必然性：过程和规律是客观的，发展的趋势是不变的。

两个必然：“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。”；
“两个决不会”：无论哪一种意识形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。两个必然的实现需要相应的历史条件。

人们对历史选择性：

社会发展的必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间
社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程
人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性

五、为什么人类社会发展的过程也是人类文明发展进步的过程

唯物史观作为人类社会本质和发展规律的科学指示，内在地包含了人类文明发展规律的认识

（一）文明与文明形态

文明
文明形态
文明发展的程度，体现了一个民族、国家、社会发展的水平

（二）文明的演进与多样性

社会形态的更替，从一定意义上也是文明形态的更替。
人类历史中的文明，无论是古代文明还是近代文明，都在不同民族那里有不同的表现。

第一讲 人类社会的存在与发展